Номадски мюсюлмански поклонници се тълпят в горско светилище в оспорвания Кашмир

БАБА НАГРИ, Индия (АП) — Пътят до горското светилище Баба Нагри в следения от Индия Кашмир беше живописен театър. Десетки хиляди мъже в ярки дрехи, боядисани с къна бради и ярки шапки се препълниха мюсюлманското светилище, сгушено в подножието на планина, с цел да отдадат поклона си предходната седмица.

Поклонниците подвигнаха ръце и извикаха своите пожелания. Някои също завързаха многоцветни конци към дърветата в светилището, което представляваше техните молебствия.

Храмът на Миан Низамудин Киянуи произлиза от 19 век и обезпечава безвъзмездна храна през цялата година на поклонниците, множеството от тях от номадската пастирска общественост на Кашмир. Поклонниците имат вяра, че желанията им се извършват в светилището.

Kiyanwi, в началото от Кашмир, мигрира в региона на Хазара в днешната провинция Хайбер Пахтунхва в Пакистан в края на 19 век. Там той бил наставляван от суфийски светец и по-късно се върнал в Кашмир, с цел да проповядва исляма. След гибелта му светилището е издигнато в символ на почитание към него - демонстрация на неповторимите връзки на района със суфизма.

Абдул Разак, поддръжник, сподели, че посещава светилището от 6-годишна възраст и се усеща блажен, като отдава реверанс там.

„ Спомням си, че като дете трябваше да пътуваме доста пешком, само че нещата се трансформираха и през днешния ден можем да стигнем до светилището за един ден “, сподели той.

Друг поддръжник, Мохамад Фарук, който е кьорав, сподели: „ Би било отлично, в случай че можех да видя нещата самичък, само че намирам мир, когато навестявам светилището. “

Кашмир, разграничен сред Индия и Пакистан и претендиран от двете в неговата целокупност, е район с мюсюлманско болшинство.

Бунтовнически групи се борят от 1989 година за самостоятелност на Кашмир, цел, подкрепяна от огромен брой мюсюлмани в противоречивата територия.

Регионът остава замесен в цивилен битки в продължение на десетилетия и светилището, в това число стотици други, разпръснати из неговия пейзаж, е било и продължава да бъде доста повече от просто духовно леговище за мюсюлманите.

>

Много богомолци намират тези светилища за рядко място, надалеч от нестихващото политическо напрежение в района.